Educo Study

স্মৃতি কি ? স্মৃতির বিভিন্ন পর্যায়ে গুলি সম্পর্কে আলোচনা করো।     স্মৃতি কি এই প্রশ্নের উত্তরে অনেক মনোবিজ্ঞানী, স্মৃতির সংজ্ঞা দিয়েছেন এইসব সংজ্ঞা সাধারণত বুদ্ধিতে স্মৃতি সম্বন্ধে যে ধারণা পাওয়া যায় তাকেই বোঝানো হয়েছে।      মনোবিজ্ঞানী উড ওয়ারথ ও মারকুইস মনে করেন অতীতে যা শেখা হয়েছে তাকে মনে করার মধ্যেই স্মৃতির অস্তিত্ব বর্তমান।        গিলফোর্ড বলেছেন স্মৃতি যে কোন প্রকার তথ্য সংরক্ষণ করা। আবার বিজ্ঞানী আই জাঙ্ক বলেছেন প্রাণীর পূর্ববর্তী শিখন প্রক্রিয়া অভিজ্ঞতা জনিত তথ্য সংরক্ষণ ও কোন উদ্দীপকের প্রতিক্রিয়া হিসাবে তার পুনরুদ্রেক এর ক্ষমতা হল স্মৃতি।        আর স্মৃতির এই সকল সংজ্ঞা থেকে এর কিছু নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্য লক্ষ্য করা যায় - Mother's day Best Wishes Download Here স্মৃতি হল একপ্রকার তথ্য সংরক্ষণ করার ক্ষমতা। নতুন নতুন তথ্য সংরক্ষণ করে রাখাই কাজ হল স্মৃতি। তথ্যের উৎস পূর্ববর্তী শিখন এবং অভিজ্ঞতা থেকে পাওয়া যায়। পুনরুদ্রেক সাধারণত কোন উদ্দীপকের প্রতিক্রিয়া হিসাবে সম্পন্ন হয়।        ...

 কোহেল বর্গের নৈতিক বিকাশ তত্ত্ব | Moral Development of Kohlberg     আমাদের ন্যায় অন্যায় ভালো-মন্দ বা উচিত অনুচিত বোধকে এক কথায় নৈতিক বোধ বলা হয়। এই নৈতিক বোধ ব্যক্তি বড় হওয়ার সঙ্গে সঙ্গে পরিবর্তিত হতে থাকে। ১৯৫০ এর দশকে শিকাগো বিশ্ববিদ্যালয়ের গবেষণা করে কোহেলবার্গ নৈতিক বিকাশ এর বিস্তারিত বর্ণনা দিয়েছেন। তার গবেষণার প্রাথমিক উৎস ছিল মনোবিজ্ঞানী পিয়াজের নৈতিক বিকাশ সম্পর্কে পরীক্ষা-নিরীক্ষা। কোহেলবার্গ এর মত         কোহেলবার্গ পিয়াজের পদ্ধতির কিছুটা পরিবর্তন করেন। তিনি পরস্পর বিরোধী দুটি নৈতিক বিচারের পরিস্থিতি তুলে ধরে শিশুদের সিদ্ধান্ত জানতে চান। তার পরীক্ষার ফলাফলের ভিত্তিতে তিনি পেঁয়াজের নৈতিক বিকাশের স্তর গুলির পুনর্বিন্যাস করে নিজস্ব তথ্য উপস্থাপিত করেন। তার মতে নৈতিক বিকাশ প্রজ্ঞার বিকাশের উপর নির্ভরশীল আর শিশুরা প্রজ্ঞার বিকাশের সঙ্গে সঙ্গে তার চারপাশের নানান ঘটনার ভালো মন্দ বিচার করতে শেখে, তার ভিত্তিতেই নৈতিক বিকাশের সূত্রপাত ঘটে।      প্রজ্ঞার বিকাশ ঘটে প্রজ্ঞার দ্বন্দ্বর মাধ্যমে অর্থাৎ উপস্থিত যে ধারণা স্মৃতি...

মনোসামাজিক বিকাশ : এরিকসন জার্মান মনোবিজ্ঞানী এরিকসন ফ্রয়েডের অনুগামী ছাত্র হিসাবে মনঃসমীক্ষণ তত্ত্ব সম্পর্কে শিক্ষা গ্রহণ করেন। আমেরিকা যুক্তরাষ্ট্রে বোস্টন শহরে তিনি শিশু মনোসমীক্ষণ হিসাবে কাজ শুরু করেন এবং সেখানে তিনি যে অভিজ্ঞতা লাভ করেছিলেন তার ভিত্তিতে নিজস্ব সামাজিক বিকাশ তত্ত্ব গড়ে তোলেন। তার এই তত্ত্ব মনোসামাজিক তত্ত্ব নামে খ্যাতি লাভ করে।        ফ্রয়েডের তত্ত্বে বলা হয়েছে যে জন্মের সময় শিশুর মনোরাজ্যের একমাত্র সংগঠন হলো ঈদ। ঈদ যেহেতু সুখ ভোগের নীতি দ্বারা পরিচালিত সেই কারণে প্রথম থেকেই তার একমাত্র লক্ষ্য আদিম বাসনাকে পরিপূর্ণ করা। কিন্তু বাস্তবের সাথে সংযোগ না থাকলে সুখের উপকরণ পাওয়া সম্ভব নয়। সেই কারণে ঈদের অংশবিশেষ বাস্তব মুখী হয়ে ওঠে এবং শেষ পর্যন্ত শিশুর ইগো তে পরিণত হয়। যা পরবর্তী পর্যায়ে বাস্তবের সঙ্গে সংযোগ রাখার পাশাপাশি স্তরে প্রহরীর মতো কাজ করে।       এরিকসন মনে করেন জন্মের সময় থেকে ঈদ এবং ইগো এই দুটি স্বতন্ত্র সত্তার অস্তিত্ব থাকে। ঈদ থেকে ইগো উৎপন্ন হয় না স্বতন্ত্র সত্তা হিসেবে প্রথম থেকেই সক্রিয় থাকে। কিন্তু স্বাধীন ...

বিংশ শতাব্দীতে যেসব তথ্য শিক্ষার ক্ষেত্রে নানা দিক থেকে সবচেয়ে বেশি প্রভাব ফেলেছিল পেঁয়াজের জ্ঞানতত্ত্ব তার মধ্যে অন্যতম। এই তথ্য শিক্ষার পাঠক্রম পদ্ধতি এবং এমনকি প্রচলিত গবেষণা পদ্ধতির ক্ষেত্রে নতুন চিন্তাধারা সূচনা করে তার তত্ত্বে তিনি দেখিয়েছেন যে বৌদ্ধিক বিকাশ নির্ভর করে অনেকগুলি মানসিক ক্রিয়া ও আচরণের উপর শিশুরা কিভাবে বাইরের জগত ও সামাজিক জগত সম্বন্ধে জ্ঞান লাভ করে এবং তা নিজের মানসিক সক্ষমতা সঙ্গে যুক্ত করে নেয়, তাঁরই উপর নির্ভর করে শিশুর বৌদ্ধিক বিকাশ। পিয়াজে তার এই ধারণাটিকে কয়েকটি পরিভাষার মাধ্যমে ব্যবহার করেছেন সেগুলি সম্পর্কে প্রাথমিক ধারণা নেওয়া যাক - গঠন / structure যে মানসিক একক গুলি আমাদের অবদমন চিন্তন প্রক্রিয়া সম্পন্ন করে তাকে তিনি বলেছেন গঠন প্রকৃতপক্ষে গঠন হল বুদ্ধির সেই ধরনের কাজ যা গৃহীত তথ্যকে সংঘটিত করে জ্ঞানে রূপান্তরিত করে। অভিযোজন / Adaptation অভিযোজন দুইটি পরিপূরক মানসিক ক্রিয়া-প্রতিক্রিয়ার সমন্বয় এর একটি হলো আত্তীকরণ অর্থাৎ নতুন তথ্য পরিবর্তন করে তাকে আত্মস্থ করার প্রক্রিয়া খাদ্য গ্রহণের সময় যেমন খাদ্য কে সরলতম অবস্থায় রূপান্তরিত করলে তা শরীর...